PROGRAMAR Y EVALUAR COMPETENCIAS

Nos encontramos en unos momentos de aplicación del currículo por competencias. Cabe situar la práctica educativa como verdadero eje de actuación para profundizar en la consolidación de la conceptualización de las competencias y llevarlas al centro y al aula.

La opción por parte de la LOE de una enseñanza por competencias conlleva varios cambiosmportantes, entre ellos: el despliegue de los currículos en los centros educativos, tanto de primaria como de secundaria. El propósito de este artículo es poder contribuir al arduo proceso de derivación entegración de las competencias básicas en los proyectos curriculares de centro que afrontamos los centros educativos.

La Ley de Ordenación Educativa propone una formación en competencias básicas sin desarrollarlas, al contrario de lo que hace con las áreas convencionales. En este artículo se fundamenta y defiende la necesidad de un ámbito curricular específico que lasdentifique y las secuencie a lo largo de las etapas.

El artículo justifica la necesidad de la programación tanto en contextos sociales como educativos y se centra en la descripción ejemplificada de cada uno de los componentes que articulan la programación de unidades didácticas por competencias una vez definidas las características fundamentales que debe contener cualquier unidad de programación.

Evaluar el nivel de adquisición de una competencia entraña una notable complejidad, pues requiere partir de situaciones-problema cercanas a la realidad de los alumnos y diseñar sistemas de evaluación específicos para cada uno de sus componentes.

Este artículo presenta reflexiones y argumentos para defender lamportancia de la enseñanza del pensamiento filosófico en la escuela desde edades tempranas, tal y como se está llevando a cabo en algunos países de Europa,mpulsados por la Unesco. Una de las cosas maravillosas de la filosofía es que gente de todas las edades puede reflexionar sobre sus temas y discutirlos con provecho. A los adolescentes y jóvenes les fascinan nociones como amistad, lealtad, justicia o libertad, y saben reconocer que todavía nadie ha dicho la última palabra sobre estos temas. (Lipman,1992)

¿Cómontroducir la reflexión filosófica en las aulas de secundaria y bachillerato? Hay muchos caminos, desde las mismas asignaturas de filosofía o ética, desde cada una de las materias: lengua, matemáticas, sociales, etc., y también como refuerzo y guía puede habilitarse un espacio y un tiempo dedicado exclusivamente a la reflexión, como aula dinamizadora de las otras disciplinas. Y ésta es la propuesta que presentamos a continuación.

En el siguiente artículo explico brevemente el recorrido por el proyecto de Filosofía 3/18niciado hace casi veinte años. Hablo de cuatro momentos, que corresponden a los cuatronstitutos en los que he estado. En el primero descubrí qué significa una comunidad denvestigación: llegar a ser consciente de las propiasdeas y capacidades, valorar a los demás, compartir, colaborar.... y, a nivel de actitudes,lusión y esfuerzo para conseguir una expresión cuidada, correcta y clara. El segundo momento se caracterizó por ser un ensayo de nuevos recursos expresivos, como la mímica, por ejemplo. En el tercer momento, como elementos que se sumarían a los anteriores, cabría destacar la regularidad en la utilización de la evaluación figuro-analógica y lantroducción de conceptos y teorías filosóficas a partir de los temas tratados y de los ejercicios. En el cuarto momento hemosntentado que los alumnosnterioricen y se responsabilicen del funcionamiento de la clase.

El diálogo filosófico debenserirse en las prácticas escolares de todos los niveles educativos para potenciar el desarrollo del pensamiento reflexivo. La experiencia que mostramos consiste en potenciar el diálogo filosófico en el bachillerato a partir del visionado de películas y su posterior comentario con el profesor como guía.

El fragmento de transcripción comentada que ofrecemos proviene de un aula real y recoge buena parte de lasntervenciones, por lo que la maestra y algunos alumnos se reconocerán en ella, aunque en algunos casos hemos cambiado nombres y en otros hemos reformulado o ampliado ciertas aportaciones para hacer más comprensible la situación. Es, pues, la reproducción de lo que pasa en un aula sin ser textual, palabra por palabra.

Desencorchetando es un proyecto que acerca al aula las propuestas más actuales del arte en educación primaria y secundaria. Utilizando la música como hilo conductor y mezclada con otras disciplinas artísticas, vamos desarrollando un modelo de trabajo que busca el acercamiento al lenguaje más actual entegrador de las artes. El aprendizaje de distintos aspectos musicales se nutre de técnicas propias de otros lenguajes artísticos: teatro, dramatización,luminación, expresión corporal, video-arte. La perspectiva de trabajo se basa en nuestra experiencia como profesores en diferentes modelos y etapas educativas, así como la dentérpretes en diferentes formaciones artístico-musicales.

En este artículo comparamos los datos obtenidos al analizar un corpus de treinta lecturas colectivas (lo que se hace) con lo que podemos denominar prescripción estándar sobre cómo enseñar a comprender (lo que se debe hacer), documentando la gama de tipos de práctica que median entre ambos extremos y desde la que se podrían concebir cambios viables (lo que se puede hacer). Tras un análisis somero de algunos de los hallazgos, se sugieren algunas consecuencias sobre la formación.

El presente artículo es un resumen del documento "Por la escuela pública", fruto del análisis que a lo largo del pasado curso hemos realizado. Pretendemos provocar el debate y la necesaria reacción de aquellos ciudadanos para quienes la escuela pública no es sólo una alternativa a otro tipo de escuela, sino, precisamente, el esqueleto de una sociedad libre, tolerante y solidaria. Esperamos enriquecer este análisis, y las propuestas que hacemos, con las aportaciones de quienes quieran sumar su opinión.

El siguiente artículo reflexiona sobre lamportancia de ofrecer una educación social en el campo de lanserción laboral para responder a los cambios que ha sufrido el hecho de elegir y desarrollar un trabajo en el presente. Lamportancia radica en que se relacione el trabajo con el hecho de acceder, también, a la ciudadanía.